本帖最後由 B 於 18-12-02 02:54 編輯
聖經 -神的呼出
神的話 - 是生命，靈. 我對米們所說的話是 靈是生命.
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(詩16:11)
你必將生命的道路指示我。在你面前有 滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。
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他們必因你殿裡的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。 因為在你那裡有生命的源頭，在你的光中我們必得見光。
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不能震動的國-＿所以我們既領受了不能震動的國，
就當接受恩典，藉此得以照神所喜悅的，
以虔誠和畏懼事奉神＿來12章28節
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耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴； 人若喝我所賜的水就永遠不渴。
我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」( p.s約翰福音 4:13-14)
p.s. 神的話永不改變，堅定在天.， 直到永遠.
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傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。(傳道書 1:2)
人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ (傳道書 1:3)
已有的事，後必再有；已作的事，後必再作。日光之下並無新事。(傳道書 1:9 )
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基督是萬有惟一的實際 (詩歌)
萬事與萬物，盡都是虛空，
除非有基督 充滿在其中；
縱然能得到 並享盡一切，
若沒有基督，我仍是空缺。
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福音見証 永遠的生命~王嘉玲姐妹
https://www.youtube.com/watch?v=pnpKqfGUwYU
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「我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」詩篇121:1-2
你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。(詩 121:8)
你是日頭，你是盾牌，你要賜下恩惠、榮耀，
以你自己和你同在，滿足我的一切需要。 p.s. 主， 你居所何等可愛 (詩歌615首) )
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所以，凡聽見我這些話就實行的，好比一個精明人，把他的房子蓋在磐石上。雨淋、河沖、風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為是立基在磐石上。( 馬太福音 7:24-25 )
我要基督是磐石-基石， 房角石， 活石
把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
( 馬太福音 16:18 )天上地下所有的權柄，神都賜給了基督（太廿八18）。
基督是磐石-基石， 房角石， 活石歐。基督 (基督3日內父活， 成為神得長子- )-. 天上地下所有的權柄，神都賜給了基督（太廿八18）。
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人非有信，就不能得神的喜悅…( 來11:6上)
…因爲到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。來11:6下
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這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人，(弗2:19)
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「所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助」 (希伯來書四章16節)，
p.s. 基督是我們的大祭司. 為我們代求.
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我是從天上降下來的活糧，人若喫這糧，就必永遠活著。
喫 - 指接受.
p.s. 耶穌說：“我就是復活和生命；信我的人，雖然死了，也要活著- 指將來。
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神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
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成為賜生命的靈63～65
賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。
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受困擾的世界與賜平安的基督
一 生平安的秘訣
『到了晚上，祂的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。因為起了大風，海就翻騰起來。門徒搖櫓約行了五、六公里，看見耶穌在海上行走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說，是我，不要怕。門徒這纔樂意接祂上船，船立刻到了他們所要去的地方。』（約翰福音六16-21）
『海就翻騰起來』象徵人生的困擾。主能克服人生一切的困擾。祂能行走在人生困擾的波濤上，將一切的困擾踏在腳下。
我們必須將主接到我們的船上（我們的婚姻生活、家庭、事業等等），好在人生的旅途中，與祂同享平安.
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屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。
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召會生活的聖別生活
我們的靈蒙保守
過一種為著召會生活的聖別生活，乃是叫我們的靈、與魂、與身子得蒙保守。
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我們的心是易變的- 但按著我們天然的出生，我們的心是易變的。我們最善變的就是心。
譬如，一位弟兄早晨也許對妻子很好，但喫早餐的時候，也許有甚麼事叫他煩惱，就對妻子不好了。這是我們心善變的一個例證。
雖然我們的心需要得堅固，但我們自己辦不到，只有主纔能堅固我們的心。因此，我們需要祂使我們的心扎實的得堅固並建造。
雖然我們的心需要得堅固，但我們自己辦不到，只有主纔能堅固我們的心。因此，我們需要祂使我們的心扎實的得堅固並建造。
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神的話 - 因為神的話是活的，是有功效的，比一切兩刃的劍更鋒利，能以刺入、甚至剖開2魂與靈，骨節與骨髓，連3心中的思念和主意都能辨明。 ( 希伯來書4:12 )
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神的話- 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。(約翰福音17:17約翰福音 )
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『清心的人有福了，因為他們必看見神。』（太五8。）
p.s. 主觀經歷神.
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股市跌1千點 增5%精神病患住院
【聯合報】2014.03.07
心情不好時，最好避免進出股市。
國內最新研究顯示，只要國內股價每下跌一千點，就會增加近百分之五的精神疾病患者住院。
東華大學經濟系助理教授林忠樑、台北大學經濟系教授陳欽賢、台北大學財政系主任劉彩卿等人，蒐集一九九八年到二○○九年股市行情資料，再比對健保資料庫，
共四十六萬八千筆因精神分裂症、重鬱症和躁鬱症住院資料（每天新住院人數），
分成性別，及廿五歲到六十五歲以上等五個年齡層去比較。
結果發現，只要台灣證券交易所加權指數下跌一千點，就會增加百分之四點七一的精神疾病患者住院。
另外，股價每下跌百分之一，當天就會增加百分之零點三六的精神疾病住院率；
如果股價連續下跌五天，第五天就會增加百分之一點六的住院率。
股價變動影響男性的精神健康，比女性來得明顯；
尤其是連續的股價變動，對四十五歲到五十四歲男性患者影響較大。
這篇「股價會造成人們精神疾病嗎？ 」（Do stock prices drive people crazy?）研究，日前已獲刊登在「健康政策與計畫」（Health Policy and Planning）國際期刊。
林忠樑指出，股票市場是經濟指標之一，它雖不是造成人們產生精神疾病直接原因，但股價下跌往往會牽動財富減少、減薪、裁員，讓投資人擔憂；
所以建議正受到壓力、憂鬱，或其他心理因素困擾的人，應避免關注日常股票市場的變化，特別是為工作、家庭所苦的中年人。
陳欽賢前年曾發表股市下跌百分之一、國內因中風住院會增加一人的研究。
劉忠樑表示，這篇研究則是股價與精神疾病住院是否相關的首篇研究，但研究仍然有些限制，例如無法排除教育、就業率、吸菸等個人及社會因素對精神疾病的影響。
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研究：氣候暖化 瘧疾病例增多
中央廣播電台 – 2014年3月7日
根據6日公布的一項研究，由於氣候變遷導致溫度上升，全球瘧疾病例有增多的趨勢。
刊登在美國「科學」(Science)期刊的這項研究，分析來自衣索比亞、哥倫比亞高原地區的紀錄，而得到瘧疾和溫度之間的關連。
經由蚊子傳染的瘧疾在2012年奪走大約62萬7千人生命。
美國和英國的科學家分析1990至2005年哥倫比亞西部安蒂奧基亞(Antioquia)地區，以及1993年至2005年德布雷塞特(Debre Zeit)地區的瘧疾紀錄。
結果發現，在氣溫較高的年度，瘧疾病例隨著增加；而氣溫下降，瘧疾的病例也會減少。
美國密西根大學生物科技教授佩斯考爾(Mercedes Pascual)指出，氣候變化的影響無庸置疑。溫度越高，罹患瘧疾的風險就越高。
專家也對瘧疾向高緯度地區蔓延感到憂心，因為這個地區的人缺乏保護性免疫力，因此發生併發症和死亡的風險也比較高。
過去也有研究指出，氣溫每上升攝氏1度，可能使衣索比亞每年增加300萬名年齡在15歲以下的瘧疾患者。
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歐洲未來40年 酷暑恐成常態
法新社 – 2014年3月7日
（法新社巴黎7日電） 氣候學家今天表示，歐洲未來40年夏季會愈來愈熱，氣溫恐怕遠超過攝氏40度，南部也會出現乾旱問題。
根據刊登在學術期刊「環境研究通訊」（Environmental Research Letters）的研究，由於全球暖化，部分氣候變遷最劇烈的情況料將出現在歐洲。
除了夏季會愈來愈熱，歐洲北部冬季應該會變得相當暖和，斯堪的那維亞半島和俄羅斯每日最高溫約會升高攝氏5至8度，歐洲中部和南部則增加2到3度。
研究團隊說：「歐洲大部分地區暖化幅度，將高於全球平均氣溫升幅（攝氏2度）。」
聯合國談判人員希望將全球暖化幅度，控制在不高於工業革命前攝氏2度的範圍，否則會引發海平面上升、更多乾旱和洪水災害，以及疾病傳播範圍擴大等問題。
研究團隊說，如果只採取「溫和行動」來遏阻造成地球暖化的溫室氣體排放，氣溫升幅攝氏2度在本世紀中葉前就會發生，如果目前趨勢繼續下去，甚至會更早發生。
研究聲明說，到了夏季，歐洲東南部和伊比利半島（Iberian Peninsula）每日最高溫可能平均增加攝氏3到4度，氣溫屢創新高的西班牙、葡萄牙和法國等歐洲地區，恐會遠遠超過攝氏40度。
類似的氣溫升高情況，將會增加水氣蒸發、乾旱及中暑等風險。
（譯者：中央社盧映孜）
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第一篇 枯乾骸骨被點活，成爲極大的軍隊，以及兩根木杖接連，爲著建造神的家
5，713 views，2017-07-15，上傳者: Kuann Hung，
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夏季訓練 - 以西結書結晶讀經（二）
1. 綱要附經文
1.1
第一篇 枯乾骸骨被點活，成爲極大的軍隊，以及兩根木杖接連，爲著建造神的家
1.2
第二篇 實行申言以建造召會作爲極大的軍隊
1.3
第三篇 『知道我是耶和華』
1.4
第四篇 祝福的神與神的祝福
1.5
第五篇 神那極有特色之 聖別建造的異象
1.6
第六篇 人子和耶穌的人性 爲著神的建造
1.7
第七篇 十字架—宇宙的中心
1.8
第八篇 被神的建造所量度
1.9
第九篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律
1.10
第十篇 生命的流帶著生命的供應，出於並爲著神宏偉的殿
1.11
第十一篇 聖地上的聖殿和聖城
1.12
第十二篇 神的榮耀回到神的殿中
2. 信息綱要
2.1
第一篇 枯乾骸骨被點活，成為極大的軍隊，以及兩根木杖接連，為著建造神的家
2.2
第二篇 實行申言以建造召會作為極大的軍隊
2.3
第三篇 “知道我是耶和華”
2.4
第四篇 祝福的神與神的祝福
2.5
第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象
2.6
第六篇 人子和耶穌的人性為著神的建造
2.7
第七篇 十字架 — 宇宙的中心
2.8
第八篇 被神的建造所量度
2.9
第九篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律
2.10
第十篇 生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿
2.11
第十一篇 聖地上的聖殿和聖城
2.12
第十二篇 神的榮耀回到神的殿中
3. 信息聽抄
3.1
第一篇 枯乾骸骨被點活，成爲極大的軍隊，以及兩根木杖接連，爲著建造神的家
3.2
第二篇 實行申言以建造召會作為極大的軍隊
3.3
第三篇 “知道我是耶和華”
3.4
第四篇 祝福的神與神的祝福
3.5
第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象
3.6
第六篇 人子和耶穌的人性為著神的建造
3.7
第七篇 十字架 ─ 宇宙的中心
3.8
第八篇 被神的建造所量度
3.9
第九篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律
3.10
第十篇 生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿
3.11
第十一篇 聖地上的聖殿和聖城
3.12
第十二篇 神的榮耀回到神的殿中
4. 禱研背講
4.1
第一篇 枯乾骸骨被點活，成為極大的軍隊，以及兩根木杖接連，為著建造神的家
4.2
第二篇 實行申言以建造召會作為極大的軍隊
4.3
第三篇 “知道我是耶和華”
4.4
第四篇 祝福的神與神的祝福
4.5
第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象
4.6
第六篇 人子和耶穌的人性為著神的建造
4.7
第七篇 十字架 — 宇宙的中心
4.8
第八篇 被神的建造所量度
4.9
第九篇 事奉主，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖與生命的律
4.10
第十篇 生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿
4.11
第十一篇 聖地上的聖殿和聖城
4.12
第十二篇 神的榮耀回到神的殿中
5. Outline & Scriptures
5.1
1. The Dry Bones Being Enlivened to Become an Exceedingly Great Army and the Two Pieces of Wood Being Joined Together for the Building of the House of God
5.2
2. The Practice of Prophesying for the Building Up of the Church as an Exceedingly Great Army
5.3
3. “Know That I Am Jehovah”
5.4
4. The God of Blessing and the Blessing of God
5.5
5. The Vision of the Holy Building of God in Its Outstanding Features
5.6
6. The Son of Man and the Humanity of Jesus for God’s Building
5.7
7. The Cross—the Center of the Universe
5.8
8. Being Measured by God’s Building
5.9
9. Ministering to the Lord to Enjoy Him as the Hidden Manna， the Budding Rod， and the Law of Life
5.10
10. The Flow of Life with the Ministry of Life out from and for the Magnificent House of God
5.11
11. The Holy Temple and the Holy City in the Holy Land
5.12
12. The Return of the Glory of God to the House of God
6. 其他
6.1
標語詩歌
6.2
標語詩歌 - 單張
6.3
訓練篇題、相關詩歌與問題研讀
6.4
以西結結晶讀經(二)第五篇「神那極有特色之聖別建造的異象」(以西結聖殿20170801)
6.5
第五篇補充教材
6.6
第十一篇補充教材
6.7
總覽交通

讀經：結三七1～28
結37:1耶和華的手降在我身上，耶和華在祂的靈裏帶我出去，將我放在平原中；這平原徧滿骸骨。
結37:2祂使我從骸骨的四圍經過，在平原上的骸骨甚多，而且極其枯乾。
結37:3祂對我說，人子阿，這些骸骨能活過來麼？我說，主耶和華阿，你是知道的。
結37:4祂又對我說，你要向這些骸骨申言說，枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
結37:5主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:6我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。
結37:7於是，我遵命申言。正申言的時候，就有響聲，不料，有震動；骸骨彼此接近，骨與骨聯絡。
結37:8我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是裏面還沒有氣息。
結37:9主對我說，你要向風申言；人子阿，你要申言，向風說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
結37:10於是我遵命申言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成爲極大的軍隊。
結37:11主對我說，人子阿，這些骸骨就是以色列全家。他們說，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們被剪除淨盡了。
結37:12所以你要申言，對他們說，主耶和華如此說，我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中上來，領你們進入以色列地。
結37:13我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中上來，你們就知道我是耶和華。
結37:14我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了；我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了；這是耶和華說的。
結37:15耶和華的話又臨到我，說，
結37:16人子阿，你要取一根木杖，在其上寫：爲猶大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上寫：爲約瑟（以法蓮的木杖）和他的同伴以色列全家。
結37:17你要使這兩根木杖彼此接連爲一，在你手中成爲一根。
結37:18你本族的子民問你說，你不告訴我們這些木杖是甚麼意思麼？
結37:19你就對他們說，主耶和華如此說，我要將約瑟和他同伴以色列支派的木杖，就是那在以法蓮手中的取來，放在猶大的木杖上，使其成爲一根木杖，二者就在我手中成爲一根。
結37:20你在其上寫字的那兩根木杖，要在他們眼前拿在手中；
結37:21要對他們說，主耶和華如此說，我要將以色列人從他們所到的列國中收取，又從四圍聚集他們，領他們進入自己的地。
結37:22我要使他們在那地，在以色列的眾山上成爲一國，有一王作他們眾人的王；他們不再是二國，絕不再分爲二國。
結37:23他們必不再因偶像和可憎的物，並一切的過犯玷污自己；我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方，並要潔淨他們。如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。
結37:24我的僕人大衞必作他們的王，他們眾人必歸一個牧人。他們必遵行我的典章，謹守遵行我的律例。
結37:25他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地；他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都必住在那裏，直到永遠。我的僕人大衞必作他們的首領，直到永遠。
結37:26並且我要與他們立平安的約，作爲與他們所立的永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
結37:27我的帳幕必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。
結37:28我的聖所在以色列人中間直到永遠，列國就必知道我是使以色列分別爲聖的耶和華。
壹 以西結書分爲四大段：
一 第一大段是第一章，說到神榮耀的異象，啓示這位聖別的神在祂的榮耀裏。
二 第二大段是第二至三十二章，說到神的審判，對付一切與神的公義、聖別和榮耀不合的事物。
三 第三大段是第三十三至三十九章，說到神餘民的恢復；這指明這一段的主要觀念乃是主的恢復。
四 第四大段是第四十至四十八章，說到神來建造蒙愛得著恢復的人，叫他們成爲祂的居所；這一段專講神的建造。
貳 以西結書有三章可視爲聖經裏的大章，就是一章、三十七章和四十七章：
一 這幾章各可用一個字代表：第一章是『火』，三十七章是『氣』，四十七章是『水』。
二 三十七章啓示主來復興祂那死沉、分散的子民，使他們成爲一；因著他們成了死沉枯乾的骸骨，所以他們需要被點活並聯結起來。
叁 以西結三十七章啓示神的靈如何進到我們裏面，點活我們，使我們成爲團體的身體，形成軍隊，並建造成爲神的居所—1～28節：
一 枯乾骸骨的異象表明，在神進來更新並重生我們以前，我們不僅是罪惡並污穢的（三六25），也是死的，埋在各種罪惡、世俗、宗教事物的『墳墓』裏（三七12～13）。
結36:25我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，脫離一切的偶像。
結37:12所以你要申言，對他們說，主耶和華如此說，我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中上來，領你們進入以色列地。
結37:13我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中上來，你們就知道我是耶和華。
二 我們像死沉枯乾的骸骨，脫節離散，沒有合一：
1無論我們是未得救的罪人或退後的信徒，我們的光景就是這樣；不僅不信的罪人需要從墳墓裏釋放出來，甚至許多弟兄姊妹也需要得復興，得釋放脫離他們的死沉和墳墓。
2今天許多基督徒被埋在公會、宗派、分裂、獨立團體和各種運動的墳墓裏。
3從前我們都在這樣的墳墓裏，是枯死、離散、脫節的，沒有聯於任何人，但主乃是死人的救主；神在這裏的話是要使死人成爲活人—約五25，弗二1～8。
約5:25我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
弗2:1而你們原是死在過犯並罪之中，
弗2:2那時，你們在其中行事爲人，隨着這世界的世代，順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領；
弗2:3我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裏，行事爲人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣；
弗2:4然而神富於憐憫，因祂愛我們的大愛，
弗2:5竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠着恩典，）
弗2:6祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
弗2:7好在要來的諸世代中，顯示祂在基督耶穌裏，向我們所施恩慈中恩典超越的豐富。
弗2:8你們得救是靠着恩典，藉着信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；
三 以西結在以西結三十七章的申言不是豫言，乃是爲主說出、宣告一些事—4～5節：
結37:4祂又對我說，你要向這些骸骨申言說，枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
結37:5主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
1當以西結說話時，神就將那靈賜給人—10、14節。
結37:10於是我遵命申言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成爲極大的軍隊。
結37:14我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了；我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了；這是耶和華說的。
2在聖經裏，申言的主要意義不是豫言，乃是說出主，將主供應給人：
a『那申言的，乃是建造召會』—林前十四4下。
林前14:4下 …但那申言的，乃是建造召會。
b『你們都能一個一個的申言，爲要使眾人有學習，使眾人得勉勵』—31節。
林前14:31 因爲你們都能一個一個的申言，爲要使眾人有學習，使眾人得勉勵。
c申言爲神說話並說出神，以神爲內容，把神供應給聽見的人，並帶他們歸向神；召會的聚會應當充滿神，會中一切的活動都該把神傳達並傳輸給人，使他們爲神所灌注—24～25節。
林前14:24 但若眾人都申言，有不信的，或是不通方言的人進來，他就被眾人勸服，被眾人審明了；
林前14:25 他心裏的隱情顯露出來，就必面伏於地敬拜神，宣告說，神真是在你們中間了。
d我們要申言，就必須是有神的氣之屬神的人—提後三16～17：
提後3:16 聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17 叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。
㈠ 我們讀聖經該是一種吸入，我們教導聖經該是一種呼出。
㈡ 當我們在爲主說話時，我們該覺得我們在呼出神，聽者在吸入神。
e申言會使你成爲得勝者；申言乃是得勝者的功用—林前十四3、4下，參太十六18。
林前14:3 但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。
林前14:4下 …但那申言的，乃是建造召會。
太16:18我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
3當以西結申言時，神就差來風、氣息和靈，吹在枯乾的骸骨上—結三七4～10、14：
結37:4祂又對我說，你要向這些骸骨申言說，枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
結37:5主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:6我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。
結37:7於是，我遵命申言。正申言的時候，就有響聲，不料，有震動；骸骨彼此接近，骨與骨聯絡。
結37:8我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是裏面還沒有氣息。
結37:9主對我說，你要向風申言；人子阿，你要申言，向風說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
結37:10於是我遵命申言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成爲極大的軍隊。
結37:14我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了；我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了；這是耶和華說的。
a希伯來文，ruach，如阿克，在五至十節和十四節繙成不同的字：風、氣息、靈。
結37:5主耶和華對這些骸骨如此說，我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:6我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。
結37:7於是，我遵命申言。正申言的時候，就有響聲，不料，有震動；骸骨彼此接近，骨與骨聯絡。
結37:8我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是裏面還沒有氣息。
結37:9主對我說，你要向風申言；人子阿，你要申言，向風說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。
結37:10於是我遵命申言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成爲極大的軍隊。
結37:14我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了；我將你們安置在本地，你們就知道我耶和華如此說，也如此成就了；這是耶和華說的。
b在屬靈的經歷上，當神吹在我們身上時，祂的氣息就是風；當我們呼吸這風時，那就是氣息；當氣息進到我們裏面時，那就是靈。
c當以西結申言時，神就吹風，百姓接受氣息，這氣息就成爲靈，就是賜生命的靈—林前十五45下，林後三6。
林前15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因爲那字句殺死人，那靈卻叫人活。
4當以西結初次申言時（結三七7），就有響聲和震動，使枯骨聯絡在一起；當我們在聚會中來在一起，藉呼求主並讚美祂而發出歡呼的聲音（詩九五1，參哀三55～56，約二十22，詩歌二一○首），我們就真實的是一。
結37:7於是，我遵命申言。正申言的時候，就有響聲，不料，有震動；骸骨彼此接近，骨與骨聯絡。
詩95:1來阿，我們要向耶和華歡唱，向拯救我們的磐石歡呼。
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約書亞記6:1-14約書亞記 6:3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。
約書亞記6:1-14 耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊，無人出入。耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」嫩的兒子約書亞召了祭司來，吩咐他們說：「你們抬起約櫃來，要有七個祭司拿七個羊角走在耶和華的約櫃前。」又對百姓說：「你們前去繞城，帶兵器的要走在耶和華的約櫃前。」
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WHO：糖占每日熱量應少於5%
中央社 – 2014年3月6日
世界衛生組織（WHO）今天說，如果想免於健康危機，每天糖攝取量占每日卡路里總量，應該少於5%，等於是將之前的建議量減半。
世衛組織檢討9千份報告後，提出指導方針草案。
世衛專家小組說，將糖攝取量減至每日總熱量5%以下，可以擺脫肥胖與蛀牙。
這些糖包括添加在食品中的糖、蜂蜜、糖漿與果汁裡面的糖，但不包括水果中的天然糖分。
（譯者：中央社何世煌）