轉載：陽光勵志網
夫思者，事之道也；事者，思之動也。未思而事者，謬矣，吾未見其明也，未嘗聞有不敗者也。蓋思之深，慮之厚，微則洞察秋毫，廣則運乎四方。悠近鉅細，囊括萬端，必有不知處而得之。然後行之有法，動之有章，處之不疑，事之不惑。慮行皆宜，四海悉稱。天下孰不從耶？
鷹鳩同宗，遭旱異焉。或搏擊千里，日食其新；或覓食萬里，日食其腐。何哉？蓋其思之深淺而決其餘生之興衰也。鳩徒顧所逸，不思所深，尋尋覓覓，無所得技，惟腐是食。歎哉！而鷹所思甚深，所慮甚遠，故得孜孜不倦於奮擊長空，馳騁蒼穹，終有所就，誰與爭鋒？而新食不絕也。使宇內仰而深贊哉！
孔明隆中鴻對，塵世未涉，三分已懷，聞於天下。其思不備與？其慮不周與？說吳抗曹，群儒詰之。亮觀其人，據其情，分而辯之，皆不敢與言也。孫子曰：夫戰者，知己知彼，百戰不怠。夫事者，得無此乎？草船何為？奇贏萬箭，非審時察勢者，焉可為耶？空城幽彈，氣定神閒，庸弗知懿之心乎？七擒七縱，孜孜不倦，豈圖一時之定哉？
荀彧棄官移族，曉穎川四戰之地；去紹從操，知本初之不可有為。平定眾亂，不惑劉翊；單騎會貢，不亦空城？勸止取徐，其思乃深；諫迎天子，其慮誠遠。知人善任，不察奚知？操紹之論，不審安曉？扼喉待變，操言何虛？不亦“運籌帷幄之中，決勝千里之外”乎？實為操之子房也。凡所策論，無所有遺，殆其不絕於深思也。
蘇秦合縱六國，張儀破縱連橫，鹹深慮天下大事故也。老子道法自然，寧靜致遠，深探其本故也。魯公曰“靜觀默察，爛熟於心，然後凝神細想，一揮而就。”其筆鋒之犀利可知矣，其雄辯之濤濤可知矣。
故夫事者，不可不思也。思者，不可不深也。得其魂，領其奧，此余所