【最愛的是自己，最常忘的也是自己】--2

老望發達集團副董事長: 來源：勵志成長發佈於 2021-01-20 06:16

名法與色法僅僅存在於當下；
過去的已經消失，徒留記憶而已；
至於未來的，還未到來，只是一些想像。
因此，我們應該持續地活在當下而不是迷失。
身動，覺知；心動，覺知，這是與“癡”在戰鬥。
如果身動了，沒有覺知；心動了，也沒有覺知，這是正處於「癡」之中。
我們應該這樣訓練自己：
心有了貪，要意識到，不要只是盯著讓貪心生起的對象；
心有了嗔，也要意識到，而不是一直糾纏在讓自己嗔怒的物件上，不管那個對象是人、動物、還是其它任何東西……通常來說，我們是不怎麼生自己氣的。
偶爾有少數人會對自己生氣，但大部分都是對別人生氣。
至於愛呢，我們最愛的是自己，但是“忘己”的頻率也是最高的，這真是人類最大的盲區 ~
愛自己，卻一整天在忽略自己。
按理說，喜愛什麼就會願意守著它、盯著它，可是我們明明愛自己卻偏偏一直忘了自己，對 “自己” 毫無興趣。
我們與不修行者之間只有一點區別：他們一直在關注 ~被覺知、被觀察的對象，而我們關注的是 ~
作為能知、能觀的心。
心有貪，及時知道；
心有嗔，及時知道；
心散亂到過去或未來
而忘了當下的身心，也及時知道……就是這樣及時知道、及時知道……
訓練下去便會獲得“心寂止”，進一步也獲得“煩惱寂止”；
換句話說，既收獲了禪定，也收獲了智慧。
心之所以沒有禪定，是由於煩惱雜染把心帶跑了。
如果能及時識破煩惱雜染，煩惱雜染就無法牽動著心，心就不會散亂，而能平靜下來獲得“心寂止”。
當我們看到所有的境界 ~來了就走、來了就走，就會發現真相 ~無論屬於名法或色法的任何境界，
都是有因即生、無因即滅，無法掌控；它們並不是“不存在”，而只是隨順因緣的暫時存在；
一旦因緣消失，它們也就滅去了。

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