蓮池大師:甚麼是「流轉門」和「還滅門」109

妙音發達集團副董事長: 來源：勵志成長發佈於 2021-02-05 08:06

淨宗第八祖—蓮池大師:

前節記述放生法會圓滿以後，有些遠道而來的弟子們，還沒有散去，他們都還陪著師傅蓮池，便詢問不了解的佛法，蓮池大師總是詳明的講解著。有位說:『早幾天的放生法會，你老所講那段十二因緣的法語，我不太了解，師傅能再簡單的加以說明?』

蓮池大師回答說:『當然可以。那天所講的也太簡略了。』他說了這句話，還思索片刻，然後在回答說:『那天所講的十二因緣，僅僅只將「流轉門」和「還滅門」的名稱數了一番，根本就沒有解釋過，你當然就不懂了。』

『我連甚麼「流轉門」和「還滅門」這兩個名稱，都不瞭解，真是抱歉!』

八十高齡的蓮池大師，一聽這話，便把視線對著廣印禪師，意思是要他答覆這個問題。於是，廣印便說:『所謂「流轉門」，就是說明生死輪迴之狀，因為眾生的生死，視無窮無盡的，如川流不息，如轉輪之無端，所以就稱為「流轉門」了。』

廣印禪師，講到這裏，也略略的停了一停，然後說道:
『正如師傅前次所講的:「所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。」

這便是由迷而入凡，也就是苦因和苦果的成就，或者叫作順觀的十二因緣。』

廣印說完這一段話以後，蓮池大師接著便說:『是的，廣印說得不錯，這是順序而數著十二因緣的說話，叫作流轉門。假設我們翻轉過來說:便是還滅門了。』

『所謂無明滅則緣行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死滅。』

蓮池大師正講到這裡，弟子們便呼著說:『我知道了!我知道了!這就是所謂:「因滅則果滅」呢!因者花也，無花豈能有
果，十二支因緣，都是這樣的。』蓮池大師稱讚居士們智慧很高。

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