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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-08-08 10:02
曇鸞大師—注往生妙悟念佛法 之三 【127】修三不退轉者，修得「阿鞞跋致」，即是菩薩。
曇鸞大師注書的第一天，智安問:『師父，我們從前所說的龍樹菩薩的教理對我們有幫助嗎?』『大有幫助，我們在五台山所習龍樹菩薩的著書與現在所習的淨土，其實是相通的。
龍樹菩薩曾說:「佛法有無量門，如世間道，有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是，或有勤行精進，或有以信方便易行。」他所說的難行、易行二道，對我們修習淨土就有直接的啟發。』『願聽師父明示。』弟子們望著曇鸞大師
『《阿彌陀經》中有一句話:「極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。」「阿」即是無，「鞞跋致」，就是「退轉」，「阿鞞跋致」就是「不退轉」。
什麼是不退轉呢?一為位不退，就是說佛門聖賢地位，不會再退轉為凡夫；
二為行不退，就是一心一意度脫眾生，不會再退到唯以自求解脫為目標的行為中；
三為念不退，就是心思總與佛的智慧相合，不會再起別的念頭。
修得此阿鞞跋致，即是菩薩。依照龍樹菩薩的思想，求阿鞞跋致有二種道，一者難行道，一者易行道。「難行道」者，是說在五濁惡世中在沒有佛力相助時，求阿鞞跋致是很困難的。
這種困難來自多方面，一是外道偽裝，淆亂大乘佛法；
二是小乘只求自身解脫，阻塞大乘普度眾生慈悲心的實行；
三是惡人搗亂，毫無顧忌，破壞修道者的勝德；
四是是非不分，善惡顛倒，損害清淨梵行；
五是靠自力修行，不相信佛力的拯救。
因為這五種難處，所以修道者很難斷惑證真，修因得果，有如陸路步行，艱難萬分。』曇鸞大師講完了人間修行諸多難處後，問弟子們:『這些難處你們是否感受過?』
弟子們沒有立即回答，他們反思著自己的學佛道路，師父，所講的那五大難處，其實就是修行過程中內部和外部各種阻力的一個具體說法。這些阻力任何人或多或少地都會遇上，而要克服這些阻力，有時確實需要幫助。
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