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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-08-10 14:50
曇鸞大師—注往生妙悟念佛法 之五 【129】
往生西方極樂世界的方法，在淨土諸經中時有表述。《阿彌陀經》中說，往生西方極樂世界，必須要有一定的因緣，這個因緣便是以成佛道心，稱念阿彌陀佛名號，持戒參禪。切實身體力行的人，就能夠往生西方極樂世界。
《觀無量壽佛經》中講下品上生者、下品下生者這兩種往生情形時，也提到「合掌行禮，稱念南無阿彌陀佛!」即可往生西方極樂淨土。
可是無論是讀經者還是講經者，都時時會遇到這樣的疑問，如弟子真道問曇鸞大師:『師父，佛是什麼?我們念佛時所想到的佛是真佛，還是我心中想像的佛?若是真佛，為何不在我眼前?若是我心中想像的佛，那還有什麼價值呢?』
這個疑問曇鸞大師也曾有過，可是他堅信佛經是不容置疑的，疑的不是經，而是人心，應當要以心去妙悟經中的大義。
為此曇鸞大師花費很多精力去理解真佛與心佛的關係，也悟出了念佛的基本要訣。曇鸞大師告訴弟子們，這些要訣並非他獨創，就在佛經中，要靠人的妙悟去體察和把握。
那天，曇鸞大師和弟子們一起談經，他對真道說:『你所提的那個疑問，在《觀無量壽佛經》中就有解釋了。經中說:「是心作佛，是心是佛」，就告訴我們什麼是真佛與心佛。
諸佛如來就是法界法身，能入一切眾生的思想意念中。當眾生想佛時，佛的三十二相和八十種隨行好，便會出現在眾人心中。
這就如水中像一樣，水清時各種各樣的形態形象就會顯現在水中，你能說清水與水中之像，是一個東西嗎?不能，但你又能說水中之像與真像是兩個東西嗎?也不能。所以佛經中說佛的相、好都是心想的，心能作佛，是心是佛，心外無佛。』
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