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妙音 發達集團副董事長
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來源：勵志成長
發佈於 2021-09-20 11:39
曇鸞大師—歷汾西眾拜鸞公岩之四 【168】 他們為什麼成為「胎生」?
眾弟子和俗眾們都渴望聆聽大師說法，曇鸞大師接著說:『這胎生者，是一種沒有完全進入極樂淨土的往生者，造成他們不能完全往生的因緣是態度疑惑。
有些眾生用疑惑的態度去修種種功德，願往生西方極樂世界，他們不理解佛智、不可思議智、不可稱智等的奧妙，對這些佛智持懷疑的態度。
但他們相信五逆十惡等重罪和五戒十善等善業能造成因緣果報，因而修習各種善功德，願往生西方極樂世界；還有的眾生，積累功德善根，希望求得佛智、不可思議智等，但對於自已的善根卻不能堅定信心，因此對於是否能往生西方極樂世界，意志猶豫不堅定；
對於自修善根，也不能一心信奉，所以對於對於往生佛國淨土，只是半信半疑，不能一心專念。但他們畢竟能唸佛不絕，以唸佛力結成其往生西方極樂世界的善願，以發願為依據，仍得往生西方極樂世界。
『他們的這種因緣雖然得以往生西方極樂世界，但不能到達無量壽佛之處，只能往生到極樂世界邊上的七寶城，能否到達佛地取決於他們自身的行為，和他們的內心取向。
『這些往生到邊地疑城中的眾生，飲食方面的快樂也像在天宮一樣。但他們在七寶城中不可以自在出入，只能居住在平地宅中，舍宅不能像極樂世界的聖眾那樣隨意大小、在空中飛行。
在五百年間不能見阿彌陀佛，不能聽聞佛講經說法，不能見到菩薩、聲聞聖眾。這些人雖有小智而不明達，對於佛法經典又知之不多，心靈不得開解，精神也不得歡樂。
這些人就稱為「胎生」。』
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