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來源:勵志成長   發佈於 2022-02-21 06:54

大乘妙法蓮華經卷第五【安樂行品第十四】 82 於在家出家人中生大慈心。於非菩薩人中生大悲心。應作是念

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)
南無法華會上佛菩薩 (三稱)

當於一切眾生起大悲想。於諸如來起慈父想。於諸菩薩起大師想。於十方諸大菩薩。常應深心恭敬禮拜.於一切眾生.平等說法.以順法故.不多不少。
乃至深愛法者.亦不為多說。

又文殊師利。菩薩摩訶薩.於後末世.法欲滅時.有成就是第三安樂行者.說是法時.無能惱亂.得好同學.共讀誦是經。亦得大眾而來聽受.聽已能持。持已能誦。誦已能說。說已能書。若使人書。供養經卷.恭敬尊重讚歎。

爾時世尊!欲重宣此義.而說偈言。
若欲說是經  當捨嫉恚慢  諂誑邪偽心  常修質直行 
不輕蔑於人  亦不戲論法  不令他疑悔  云汝不得佛

是佛子說法  常柔和能忍  慈悲於一切  不生懈怠心 
十方大菩薩  愍眾故行道  應生恭敬心  是則我大師 
於諸佛世尊  生無上父想  迫於憍曼心  說法無障礙 

第三法如是  智者應守護  一心安樂行  無量眾所敬
又文殊師利。是菩薩摩訶薩.於後末世.法欲滅時.有持是法華經者。於在家出家人中生大慈心。於非菩薩人中生大悲心。應作是念。如是之人.則為大失。

如來方便隨宜說法 。不聞不知不覺.不少問不信不解。其人雖不少問不信不解是經。我得阿耨多羅三藐三菩提時.隨在何地。以神通力.智慧力.引之令得住是法中。

文殊師利。是菩薩摩訶薩.於如來滅後.有成就此第四法者。說是法時.無有過失.常為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷.國王、王子、大臣、人民.婆羅門.居士等.
恭敬當供養。尊重讚歎。

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