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來源:勵志成長   發佈於 2022-03-08 06:52

大乘妙法蓮華經卷第五【分別功德品第十七】97 能持是經 布施持戒 忍辱精進 智慧 得最勝無量無邊

南無本師釋迦牟尼佛 (三稱)
南無法華會上佛菩薩 (三稱)

又阿逸多.若有聞佛壽命長遠.解其言趣。是人所得功德.無有限量。能起如來無上之慧。何況廣聞是經。若教人聞。若自持。若教人持。若自書。若教人書。

若以華香瓔珞.幢旛繒蓋.香油蘇燈.供養經卷。是人功德.
無量無邊。能生一切種智。阿逸多.若善男子善女人.聞我說壽命長遠.深心信解則為見佛常在耆闍窟山.共大菩薩.諸聲聞眾.圍繞說法。又見此娑婆世界。

其地瑠璃。坦然平正。閻浮檀金。已界八道行列。諸臺樓觀.皆悉寶成。其菩薩眾.咸處其中。若有能如是觀者。當知是為深信解相。

又復如來滅後.若聞是經.而不毀訾.起隨喜心.當知已為深信解相。何況讀誦、受持之者。斯人則為頂戴如來。阿逸多.是善男子善女人.不須為我復起塔寺.及作僧坊.以四事供養眾僧。

所以者何。是善男子.善女人.受持、讀誦是經典者。為已起塔.造立僧坊.供養眾僧。則為以佛舍利.起七寶塔。高廣漸小.至於梵天懸諸旛蓋.及眾寶鈴。華香瓔珞。塗香.末香燒香。眾鼓伎樂。簫笛箜篌。種種舞戲。以妙音聲.歌唄讚頌。則為於無量千萬億劫.作是供養已。


阿逸多.若我滅後.聞是經典。有能受持.若自書。若教人書。則為起立僧坊。以赤栴檀作諸殿堂.三十有二。高八多羅樹。高廣嚴好。

百千比丘.於其中止。園林浴池.經行禪窟.衣服飲食.床褥湯藥。一切樂具.充滿其中。如是僧坊堂閣.若干百千萬億其數無量。以此現前供養於我.及比丘僧。

是故我說如來滅後.有受持讀誦.為他人說.若自書。若教人書.供養經卷。不須復起塔寺.及眾僧。況復有人.能持是經。兼行布施持戒.忍辱精進.一心智慧。
其得最勝.無量無邊。

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