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來源:
品味生活
發佈於 2012-12-27 23:08
君子怎可遠庖廚
君子怎可遠庖廚
【聯合報/簡守信(臺中慈濟醫院院長)】2012/11/19
對於「知識份子」的定義,也許是眾說紛紜。
但如果說「知識份子」就是連和人吵架都會引經據典的人,相信許多人會心有戚戚焉。
吵不過知識份子,也只能怪當年四書五經沒有那麼用功的念!
不一定是吵架,也不一定是知識份子,
但也會引經據典以遂行其貪吃或偷懶陰謀的「另類知識份子」,是家中的男主人。
每逢太座拋來關心是否吃得過多的眼神,
就會理直氣壯的說:「君子不重則不威!」然後繼續狼吞虎嚥、大快朵頤。
這時當太太的可不要被論語唬住,正確的回應是:
「《論語》中的不重則不威,指的是君子如果不莊重則沒有威儀。
不是體重不夠重則顯不出威風。」
接著再拿出老公上次體檢滿江紅的報告。
男主人看到那飆高的膽固醇、三酸甘油脂等數值,氣勢立刻矮了半截。
男女兩大高手過招高低立判,
同時也成功的塑造出太太是感性與理性兼具的馭夫高手。
另一個需要駁斥的時機是在吃完飯後。
這時只見太太一個人與油膩膩的鍋碗瓢盆進行單兵作戰,
先生則是好整以暇的看著電視。
如果要他進來幫忙,他又會引經據典的說:「《孟子》梁惠王篇提到君子遠庖廚也。
妳的先生當然是君子,那理所當然的也就該遠離廚房。」
這時錯誤的應對是:「管他什麼梁惠王,數到三你還不進來,你就給我試試看!」
比較好的回應是,優雅地從廚房走出來,手中還拿著一本《四書》,翻到《孟子》梁惠王篇,
然後化身為國文老師說:「孟子說的是:君子之於禽獸也,見其生不忍見其死,聞其聲不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
真正要呼應孟子應該要盡量素食,這樣對你的三高也會比較好。
既然沒有遠庖廚的理由,那麼親愛的,剩下的碗就拜託你了。」
摸著鼻子走進廚房的先生,看著碗盤上厚厚黏稠的油漬,用力倒了許多的洗碗精和沖了許多水之後,碗盤才恢復原貌。
這樣油膩難除的畫面,在隔天早上要服下降膽固醇的藥物時,又浮現心頭,
更不禁聯想到自己的動脈壁,血管壁上有了這樣的油脂,要不動脈硬化,似乎也蠻難的。
一家之主這樣地洗了幾天的碗之後,就有可能會大徹大悟,痛改前「油」,
和老婆大人商量是不是該吃清淡一點?
「四低一高」、「低油、低鹽、低糖、低熱量和高纖維」的健康飲食口訣也很快能朗朗上口。
所以說,君子,怎麼能遠庖廚呢!
========
【孟子經典名句】 是以君子遠庖廚的典故…
( 轉文)
君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。
──〈梁惠王章句上〉
君子對於飛禽走獸,見到牠們活著,便不忍心見到牠們死去;
聽到牠們害怕死亡的哀叫聲,便不忍心再吃牠們的肉。
正因此,所以君子總是盡可能地遠離廚房。
君子遠庖廚,這句話其實不是說君子不進廚房,而是說君子宅心仁厚,不忍殺牲.
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