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太極拳目錄
1 歷史、演變與沿革
2 太極 套路架式
2.1 太極基本十三勢
2.2 太極常見招式
2.3 練習與實戰
2.4 傳統太極拳的主要流派
3 流傳﹑簡化普及推廣﹑體育競賽化
3.1 中國國家新編套路 發展
3.2 太極拳與日本
3.3 論太極拳之成名
3.4 太極拳經．王宗岳（唐豪修訂本）內容
4 太極拳起源
4.1 唐豪考據
4.2 民初歷史
5 對健康之好處
6 傳播
7 作為創作材料
7.1 電影
7.2 電視
8 參考書籍
9 註釋
10 參看
11 外部連結
太極拳
是中國武術的一種，歸類為內家拳。
太極拳的起源和中國內家拳的發展有密切的關係。拳雖小技，卻有著深邃的中國古典哲學內涵，包含了無極與太極、神與意、意與氣、氣與勁、動與靜、開與合、轉與承、徐與疾、正與隅、緊與松、里與外、軀與肢、敵與我……等等數之不盡的相對範疇。可以說，太極拳是中國古典思辨哲學在武術技擊的結晶之作。
太極拳初創於清朝初河南溫縣陳家溝，成於清中葉，在民國初始盛。太極拳得到進一步推廣，至今已為全球最廣泛接受的中國拳術。
歷史、演變與沿革
太極拳一名出現於何時，目前無確信的說法。武禹襄曾提出，王宗岳最早著《太極拳論》，是源起。但王氏所著錄拳理，與真正意義上的「太極拳」相去甚遠，可能是假託「太極」等古中國哲學名詞而已。
太極拳創自河南陳家溝，是目前有可靠拳派傳承脈絡、考評有據的唯一源頭。現代所能見到的所有真正太極套路，都直接或間接改自陳式太極拳。除陳氏外，楊氏、吳氏、武氏、孫氏等所改創的套路皆為官方和太極拳家公認。自改革開放後，各種為商業目的等「草創」的所謂「太極拳」皆流於名字，而無其實。
較早的源起，當推戚繼光長拳三十二式。至清初，陳家溝之陳王庭取長拳三十二式中的二十九式，並糅合當時流行的各種經典拳勢，創編出陳氏長拳一百零八式。後陳家各代精益求精，自陳長興時才將古明長拳風格的陳氏拳演化至真正的太極拳。河北人楊露禪師從陳長興，將太極拳套路帶出鄉敝，後簡化出楊氏太極拳，為太極拳的推廣做出了巨大的貢獻。
太極 套路架式
主要流行套路有陳式和楊氏。陳氏太極保持了拳術本意，習練難度較大；楊式太極相對簡化，偏重休養。
太極基本十三勢
太極十三勢：掤、捋、擠、按，採、挒、肘、靠，進、退、顧、盼、定。
包括八卦，拳打方向；五行，步法方向。
四正：掤、捋、擠、按。
四隅：採、挒、肘、靠。
五行：進、退、顧、盼、定。
太極常見招式
各門派由12式到108式中常見招式：
十字手
抱球 / 懷中抱月
攬雀尾
白鶴亮翅
單鞭
攬扎衣
倒卷肱
雲手
野馬分鬃...等唯不同門派略有出入﹑名稱﹑先後次序﹑重複次數不同。
練習與實戰
原道教太極功夫自衛為主，後發制人，借力打力。慢﹑圓﹑柔之中內含「氣」﹑「勁」。柔中帶剛。
中國中央電視台曾請國家體育科學研究所體育工程中心研究人員李詳晨先生以科學分析在格鬥術之中太極拳的力量。（用科學測試太極拳- 太極拳- 最高境界的格鬥術）果然，即使年紀稍長兼身裁較矮， 修習多年太極拳後在格鬥中仍有很多強勢優點，退敵能力強。
太極拳行拳時講究鬆沉圓活，用於實戰如何展現特點，主要後發制人，注重觀察瞭解對手（聽勁），通過引導而不是抵抗對手的發力，和改變佔位來使對手的進攻落空，同時讓對手暴露弱點，然後自身蓄力和發力進行反擊。
聽勁的基礎建立在掤勁上，沒有掤勁，聽勁很難聽得明；若掤勁夠強，則聽勁會十分明顯。
傳統太極拳的主要流派
歷史上各大派之太極拳，依據其練習的需要。本身的套路種類就極為多樣化，例如陳氏太極拳便有了老架、新架等等。由於再傳的後人的發揚，在原有拳架長年的實踐的基礎上，終必有了自己的看法，而形成的「支派」，在太極拳界也極為普遍。
以下介紹一些衍生自太極拳的支派：
陳氏太極拳：有老架、小架、新架等
楊氏太極拳：吳圖南式太極拳（楊少候小架）、王蘭亭太極拳(王蘭亭)、王氏太極（王壯弘）、鄭子太極（鄭曼青）、董式太極（董英傑）、田式（田兆麟）、熊式（熊養和）、府內派、老六路
吳氏太極拳：鄭式（鄭天熊）、常式（常遠亭）、吳圖南式（大架）由吳圖南太極拳大架經莫斐（吳圖南上世紀30年代弟子傳給其子莫韞龍）演變莫式太極拳（莫韞龍太極拳）及南國古典太極拳吳式太極南國門古典太極拳
武氏太極拳：郝式〔郝和（郝為真）〕
孫氏太極拳：傅式（傅振嵩）、沙式（沙國政）、顧式（顧汝章）
對健康之好處
柔軟運動可以鬆弛緊張和焦慮的心理。長期練習活動比較慢的太極拳操，對老年人平衡控制，動作靈活性和心肺功能皆有幫助。
促進血氣運行
正骨骼
宣肺
健腸胃
促迴圈
利腦養性
《太極拳運動》一書，對太極拳的生理保健作用闡述如下：「為了證明太極拳的保健作用，運動醫學研究所曾對50~89歲的老年人進行了較詳細的醫學檢查。其中32名是經常打太極拳的，56名是一般正常的老年人。對比觀察的結果證明，常年打太極拳的老人，不論在體格方面，還是在心血管系統機能、呼吸機能、骨髓系統及代謝功能等方面，都比一般老年人的狀況好。」
另外太極拳還可以減輕年輕人注意力缺陷多動障礙（多動症）患者。太極拳的舒緩動作所燃燒的熱量甚至超過衝浪、接近滑雪。太極拳提高免疫系統方面的功能十分顯著，一直表現發病率降低焦慮、抑鬱、情緒不安整體。 一項試驗研究已發新證據顯示，太極拳及相關氣功有助於減輕糖尿病。
最新研究證明，太極拳的練習可以增強免疫系統，對老年人抵抗帶狀皰疹有幫助。惟少部分群體在熱身不足或姿勢不正確下，易發生膝蓋疼痛，需額外注意。
論太極拳之成名
太極拳可以揚名，主要是由清代的武學家楊露禪先生開始。由於各種因素條件成熟，他的傳奇故事得以廣泛流傳，因而造就了太極拳之名氣。
由於楊露禪學得了陳長興的拳法，楊將這套拳法帶進了京城，從此這套拳術發揚光大。
楊露禪未入北京之前，於家鄉永年授拳時稱為綿拳，而從武禹襄帶出來的王宗岳太極拳論公開之後，太極拳之名才開現。後來武汝清（武禹襄二哥-刑部四川司員外郎）介紹楊露禪到北京城「小府張家」教拳。後又受聘於王府。太極拳的成名，除了楊家父子的名聲，更有賴於後輩多為北京政要有關。
據說當時的京城武術代表人物們一一向其挑戰，居然盡皆敗北，故技驚群雄，北京武術界尊稱其為「楊無敵」。
楊氏太極拳的套路
傳統拳套有三路：大架、長拳、中架、及小架（亦稱用架和快架）。
楊澄甫雖然只公開傳授大架，但曾傳一路「太極長拳」與陳微明。此拳單招與大架極為相像，但一些招名有別，亦多出一些大架所無之招式。
楊家支派王蘭亭王府皇家太極拳的太極拳架，為楊氏太極六十四式老架。
楊家支派「府內派」的太極拳架（不包括小九天等套路）有大架、老架、和小架。其中老架可能出自楊家中架。
楊氏太極拳還有打手（今人多稱「推手」），大履，散手，太極功等流傳於世。
大架本是楊家太極拳門之入門基本拳架。楊澄甫簡化後之大架更比原本的大架和其他拳架都要柔和簡單得多，故很適合作為健身運動。為了配合現代人的生活習慣，一些人把楊澄甫大架再次簡化，編成更短的拳架流傳下來。8式、13式、24式、46式競賽、及48式等拳架都因此而被廣泛流傳。
太極拳理論
順項貫頂兩傍松 束肋下氣把襠撐 威音開勁兩捶爭 五指抓地上彎弓
舉步輕靈神內斂 莫教斷續一氣研 左宜右有虛實處 意上寓下後天還
拿住丹田練內功 哼哈二氣妙無窮 動分靜合屈伸就 緩應急隨理貫通
忽隱忽現進則長 一羽不加至道藏 手慢手快皆非似 四兩撥千運化良
極柔即剛即虛靈 運若抽絲處處明 開展緊湊乃縝密 待機而動如貓行
掤捋擠按四方正 采挒肘靠斜角成 乾坤震兌乃八卦 進退顧盼定五行
太極拳論
太極者，無極而生，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明，然非用力之久，不能豁然貫通焉。
虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也。察「四兩撥千斤」之句，顯非力勝，觀耄耋能禦眾之形，快何能為。
立如枰準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。黏即是走，走即是黏。陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂「差之毫釐，謬之千里」，學者不可不詳辨焉，是為論。
太極拳釋名
太極拳，一名長拳，又名十三勢。長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，分掤，捋，擠，按，採，才列，肘，靠，進，退，顧，盼，定也。
掤，捋，擠，按，即坎，離，震，兌，四正方也。採，才列，肘，靠，即乾，坤，艮，巽，四斜角也。此八卦也。進步，退步，左顧，右盼，中定，即金，木，水，火，土也。此五行也。合而言之，曰十三勢。
太極拳十要
一、虛靈頂勁頂勁者，頭容正直，神貫於頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能通流，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
二、含胸拔背含胸者，胸略內涵，使氣沈於丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易於浮起。拔背者，氣貼於背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發，所向無敵也。
三、鬆腰腰為一身之主宰，能鬆腰然後兩足有力，下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動，故曰：「命意源頭在腰際」，有不得力，必於腰腿求之也。
四、分虛實太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力，如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。
五、沈肩墜肘沈肩者，肩鬆開下垂也，若不能鬆垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下鬆墜之意，肘若懸起，則肩不能沈，放人不遠，近於外家之斷勁矣。
六、用意不用力太極論云：「此全是用意不用力」，練太極拳全身鬆開，不使有分毫之拙勁，以留滯於筋骨血脈之間，以自縛束，然後能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力，何以能長力，蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉而氣通。如渾身僵勁，充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一髮而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁，即太極論中所云:「極柔軟，然後能極堅剛」也。太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，份量極沈，練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也，外家之力，最易引動，不足尚也。
七、上下相隨上下相隨者，即太極論中所云：「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也」。手動腰動足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨，有一不動，即散亂也。
八、內外相合太極拳所練在神，故云：「神為主帥，身為驅使」，精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，能內外合為一氣，則渾然無間矣。
九、相連不斷外家拳術，其勁乃後天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極用意不用力，自始至終，綿綿不斷，週而復始，循環無窮，原論所謂：「如長江大河，滔滔不絕」，又曰：「運勁如抽絲」，皆言其貫串一氣也。
十、動中求靜外家拳術，以跳躑為能，用盡氣力，故練習之後，無不喘氣者。太極以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好，慢則呼吸深長，氣沈丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心體會，庶可得其意焉。
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