本帖最後由 怡然心 於 14-02-27 19:56 編輯
黃庭堅的前生傳說
這是一則網路上關於黃庭堅出自佛家的三生轉世故事：
前言：黃庭堅，字山谷，江西省修水縣人，其詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」，黃山谷不止有文名，秉性也至孝，他常親自為母洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行，後來被名列廿四孝之一。黃山谷在中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。
有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，直來到某處村莊，看見一個老婆婆站在其門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，類似呼喊某人的姓名，黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，黃山谷不自覺的端起來便吃，吃完後就走回衙府，等一覺醒來，夢境仍甚為清晰，尤其奇怪的是，嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然納悶，但並不以為意，只覺得是做了一場夢而已。
等到次日午寐時，夢境又和昨日完全相似，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁甚感訝異，遂起身步出衙門，循著夢中記憶的道路行去，令他詫異的是，一路行來，道路的景緻竟然和夢中的情景完全一樣，最後終於來到一處人家門前。
但門扉緊閉，黃山谷便前去叩門，一位白髮的老婆婆出來應門，黃山谷問她，這兩天是否有人在門外喊人吃麵之事。
老婆婆回答說：「昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會供奉一碗芹菜麵，呼喊她來食用！」
黃山谷問：「妳女兒去世多久了？」
老婆婆回答說：「已經二十六年了！」
黃山谷心想，自己不也正是二十六歲嗎？而昨天也正好是自己的生辰，於是更進一步問這婆婆，有關她女兒在生時的種種情形。
老婆婆說，她只有這麼一個女兒，女兒在世時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，但就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，臨死的時候，還告訴她說一定會回來看她！
等黃山谷進到屋裡，老婆婆指著一個大木櫃告訴他說，她女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。
奇怪的是，黃山谷那時突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，等打開木櫃，在裡面發現了許多文稿，黃山谷細閱之下，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。
至此，黃山谷心中已完全明瞭，這老婆婆就是他前生的母親，於是將老婆婆迎回州衙，奉養餘年。
後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的刻像，並且自題石碑像贊曰：
「似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。」
按：其實黃庭堅這則離奇故事，典出其故鄉【江西修水縣縣誌】。
根據該誌書記載：
他署理太平知州時係二十六歲，這年生日，他在衙內午睡，夢境來到一村莊，遇見一老婦人，端出一碟魚肉相款時，他忽然驚醒！才知道自己先前是在做夢。
但奇怪的，卻是口中還有魚腥味殘留。
於是他外出，循夢中記憶經過道路，果真來到夢境中那座村舍，山谷恍悟老婦人為其前世生母。
老婦人告知女兒已死二十六年，今天正是她忌辰，女兒生前工詩文，一心向佛而未嫁，死前將遺稿鎖入箱內，預於來世再親自啟封。
黃庭堅追記曩昔，找出藏鑰匙處，開箱後，赫然發現有部分文稿是他參加鄉試及會試的筆墨，於是確信自己是老婦人亡女再生。
他便將其接回家裡，孝養終生。
太平州即今天的蕪湖。蕪湖縣署旁有座滴翠軒，其中刻有黃庭堅畫像，其自題像讚曰：
似僧有髮似俗無塵
作夢中夢悟身外身
另外根據袁枚【隨園詩話】（卷四第廿七則）內容原文說：
『諺云：「讀書是前世事」。余幼時，家中無書，借得【文選】，見【長門賦】一篇，恍如讀過；【離騷】亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：「名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。」』
而毛俟園他是清朝江蘇盱眙人，才情過人。俟園是字，單名一個藻（註見【隨園詩話】卷二第廿六則）。
由此，可知「書到今生讀已遲」一語並非出自袁枚，而是毛俟園所說；再則「書到今生讀已遲」此句感嘆話，也並不與名列廿四孝之一黃庭堅的輪回故事有任何關聯，所以袁枚的這則短論劈頭才有一句「諺云」，表示那只是他自身之一種感慨而已。
因此前面“芹菜麵”的改編故事，因為原作者把這典故說錯，所以原文中的那句話「文學家袁枚，在聽聞這個故事後，不禁發出：「書到今生讀已遲」的感嘆。」被夢筠我刪去了。
「書到今生讀已遲」意思是說一個人，能夠那麼有天份，擁有高深的學問，並不完全是今生所讀得的，而是他前世就已讀了許多書，打下了基礎，才延到今生來派上用場。如果今生讀書，就想用到今生來的話，便有點嫌遲了，頂多只能留待來世時才用得着。
來！朋友！或許真有前世今生，為了來生過得好一點，在今生我們不妨趁有生之年多讀點書吧！