本帖最後由 尊 於 14-01-12 12:19 編輯
目錄
1 定義
2 歷史
3 基礎
4 與科學的關係
5 價值
5.1 拓展心靈
5.2 探索信仰
5.3 理想世界
6 理論
7 分支
8 相關學科
9 命題
10 注釋
11 參見
12 外部連結
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哲學
（源於希臘語：Φιλοσοφία），意思為「熱愛智慧」，或是比較少用的「智慧的朋友」。哲學研究普遍而基本的問題，這些問題多與實在、存在、知識、價值、理性、精神、語言等有關。哲學與其他學科的不同之處在於其批判式、通常是系統化的方法和對理性論證的依賴。在日常用語中，「哲學」一詞可以引申為個人或團體最基本的信仰、概念和態度。一般認為，古希臘思想家畢達哥拉斯最先引入「哲學家」和「哲學這兩個術語。從西方學術史來看，哲學衍生出科學。後來，哲學成為與科學並行的學科。
基礎
古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這三類問題分別形成了哲學的基礎學科：
形上學
知識論
倫理學
最初的三類問題分別是：
有關世界的本質與真理的問題
有關我們如何知道或認識真理的問題
有關生命的意義與道德實踐的問題
必須要注意的是，這三門主要學科並非壁壘分明，事實上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領域，一個具有說服力的形上學主張不可能忽略知識論的理論基礎。同樣的，知識理論就是在架構主體與形上學事實之間的關係。而道德的實踐往往與道德真理的存在與否和我們怎麼去了解它息息相關。哲學的困難在於，一個完整的理論通常必須在形上學與知識論都有良好的說服力。多數的哲學家不是只有專精一個領域，或是他在形上學領域的主張很具說服力，知識論上卻無法說服我們。只有少數具有熱情與天賦的哲學家才能精通各個領域並且提出一套自己的理論。只有這樣的哲學家才能名留青史，他們的理論通常非常具有說服力並且橫掃歷史，改變了人類對於世界的看法。
哲學
關於世界觀、價值觀、方法論的學說。
是在具體各門科學知識的基礎上形成的，具有抽象性、反思性、普遍性的特點。
當代哲學研究的重大問題是人和世界的關係問題。
方法學
(又稱為方法論；希臘語：μεθοδολογία) 的定義是
一門學問採用的方法、規則與公理。
一種特定的做法或一套做法。
在某種知識的領域上，對探索知識的原則或做法而作之分析。
方法學意味著的通用概念就是：在某一門學問或所要探索的知識領域上，對所使用之個別方法加以整合、比較探討與批判。
抽象
在不同領域中的不同意思：
抽象藝術，指非描述性的美術品，尤其是指繪畫方面的。
抽象知識，指生成知識的知識，是知識的精華。
抽象化，指由實體抽離出概念的思考過程。
抽象化 (計算機科學)，指高級的模型，和低級的實體相對。
抽象化（數學），指提取數學概念精華的過程。
抽象化（社會學），指在理論概念能被理解的標準。
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哲學基本問題
唯物主義：機械唯物主義、辯證唯物主義
唯心主義：客觀唯心主義、主觀唯心主義
哲學流派
實證論 / 唯意志論 / 邏輯實證論 / 存在主義 / 實用主義 / 西方馬克思主義 / 哲學人類學/本體論：宇宙論 / 知識論：決定論、非決定論
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哲學家對哲學的不同理解，遂形成了很多不同的分支，如：
形上學：
究竟真正存在的是甚麼？
究竟有沒有東西是在我們感知之外？
知識論：
世界可以被認知麼？
我們怎麼確定我們知道？
我們怎知道別的思維存在？
倫理學：
我們應該怎麼生活？
如果有，那是怎樣的不同？
行為都必須根據價值觀判斷麼？
概括或具體來說，我應該怎麼生活？
怎樣的行為是正確的，怎樣是錯誤的？
倫理分析都依賴於情境麼？相對的還是絕對的？
在道德上正確和錯誤的行為（價值觀、制度）有不同麼？
能不能根據神的命令或者其他東西說一種行為「絕對正確」？
邏輯學：
怎樣產生正確的思想？
怎樣批判的思考複雜的爭論？
我什麼時候能夠確定的說一個東西沒有意義？
美學：
什麼是美？
什麼是藝術？
藝術有極限麼？
會改良社會麼？
品位有沒有標準？
藝術都是模仿麼？
藝術是有含義的麼？
藝術怎樣影響我們？
藝術會腐蝕社會麼？
任何事情都是美的麼？
有些藝術是否不道德？
我們和藝術有什麼聯繫？
所有的東西都是原創的麼？
藝術家真的知道他們作品的內容麼？
在模仿過程中會有什麼損失或獲得麼？
藝術有目的麼，還是「為了藝術而藝術」？
如果是，它有什麼含義。什麼是好的藝術？
比如說，一個演員演美國總統，他會知道做總統相關的所有的事情麼？
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美學
（英語：Aesthetics），又稱感覺學，是以對美的本質及其意義的研究為主題的學科。美學是哲學的一個分支。
美學一詞來源於希臘語aisthetikos。最初的意義是「對感觀的感受」。由德國哲學家鮑姆嘉通首次使用的。他的《美學》一書的出版標誌了美學做為一門獨立學科的產生。
直到19世紀，美學在傳統古典藝術的概念中通常被被定義為研究「美」(Schönheit)的學說。現代哲學將美學定義為認識藝術，科學，設計和哲學中認知感覺的理論和哲學。一個客體的美學價值並不是簡單的被定義為「美」和「醜」，而是去認識客體的類型和本質。
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《 抽象知識 》生成知識的知識，是知識的精華。
將知識從自然界的實體及實物的形象抽離，或從人類熟悉的經驗及概念抽離後所得到的結果，這個結果通常為：生成實體、實物或經驗、概念的原則、原理、精神、精髓、精華或其特徵、特質或重要內涵等，而這個抽離的過程就是抽象化。
整數與加法是我們熟悉的東西，從熟悉的東西中抽取出其精簡的觀念或原則的過程就是抽象化，這精簡的觀念或原則就是抽象知識。
例如抽象代數（abstract algebra）的群（group）的定義很抽象，但它可由整數及加法萃取而得。在這裡整數及加法是個知識，而抽象代數的群，則是它的抽象知識。
更精簡的說，抽象知識是法則中的法則，可以用之生成或解釋多個不同的法則，甚至是生成或解釋不同領域的法則。
譬如易經的64卦，每一卦都代表一個抽象知識，可以用它衍生出一些不同的法則。
有些成語也可視為抽象知識，譬如「以虛御實」，在文學中、政治中和軟體物件導向的抽象類別中都可看到它的影子。
知識抽象化（knowledge abstraction）
就是以精要的形式來表達知識的內涵、概念、特質、屬性或意義等，這個從知識本身找出這個精要的形式的過程就是知識抽象化。從另一角度說知識抽象化，則是將知識抽離我們熟悉的具體事物、具體經驗及概念，而朝向一般化及原則化的發展的過程。
譬如：地球繞日運行→行星繞恆星運行→星球依萬有引力的原理運行→萬有引力是物質質量與時空交互作用的結果，這就是一個知識抽象化的過程，結果是挺抽象的。
抽象知識為知識之「形而上者」。
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《 真善美 》
哲學概念是人的基本價值觀的三個層面。
時間的先後順序，真先於善，善先於美。
真是多元，善是包容，美是和諧。
如果一元也獨大，就不成其為多元。
包容是善的基石，不容是惡的劣根。
一花獨開不為美，綠葉相助美始生。
真、善、美的對立面分別是假、惡、丑。
中國的哲學基調就是二元化的，不是真善美就必是假惡丑。
劣根會絞殺智慧生機。
助人同時在助已，相互益彰美始生。
你傾我軋實在丑，相幫互助美始生。
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