本帖最後由 尊 於 13-11-05 08:14 編輯
文言文
是中國的一種書面語言，分為深文言及淺文言，前者是以先秦的漢語口語為基礎而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式，後者則是兩漢到魏晉南北朝的書面口語，該文體一直沿用到清末民初。
但是到了唐和宋的中古時期，漢語中的口語已經有了較大的變化，這時則有三種書面語。一種書面語是模仿上古漢語書面文獻的書面語，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一種是在兩漢至魏晉南北朝的基礎上所形成的書面語，即今日的文言，如西漢史記、東漢佛經翻譯、南北朝劉義慶的《世說新語》；第三種則是現代白話的源頭，如唐代的變文、宋代的話本等。
到了元、明、清的近代時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白話，比如《水滸傳》、《西遊記》等。
由於文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有不同程度的差異。20世紀之後，在中國，文言文的地位逐漸被白話文取代，而其他國家則開始採用當地語言的書面語。
特點
文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是和白話（包括口語和書面語）比較而來的，主要表現在語法與詞彙兩方面：
語法特點
文言文的語法特點主要表現在詞類及詞序兩方面。一般而言，文言文有比白話更多的詞類活用現象。
詞彙特點
文言文與白話文在詞彙上有很大的差異。這個差異通常必須以詞典或字典的形式加以條列，才能完整表達。不過，有個特點可以概括性地觀察：文言文的詞彙較為簡潔，例如：相較於白話文的詞以雙音節詞為主，文言文中的詞以單音節詞為主。
比較文言文和現代中國語文
比較 文言文 白話文/現代中國語文
長短 言簡意賅 較長篇
出處用法 書面語為主 「我手寫我口」為主，亦經修飾。
語感 古雅精煉 通俗易明
文法詞組次序 彈性較大 次序明確
用詞1 單字已有獨立意思 兩字詞為主
用詞2 一字多用 異字異用
用詞3 之 的
句末助語詞 已﹑矣﹑乎﹑也... 了﹑吧﹑啊﹑嗎...
標點 標點少而簡，逗﹑句為主 標點繁多
例 《桃花源記》﹑《醉翁亭記》﹑《庖丁解牛》﹑《出師表》﹑《六國論》... 魯迅《吶喊》自序﹑朱自清《綠》﹑冰心《紙船》﹑舒乙《香港：最貴的一棵樹》...
流傳 限於曾學習文言的人，須有一定傳統文學修養 一般小學生中學生也看懂，廣傳於華文世界
習法 背誦為主，輔以字詞拆解 字詞拆解為主，輔以文法分析
現代的發展
文言文的缺點在於難懂、不易普及， 要讀懂文言文須經過適當的訓練才能夠了解其中的含意， 而要寫作文言文的難度更高， 所以1919年的「新文化運動」後，中國文壇強調「我手寫我口」、「能識字便能讀文」的「白話文」，漸漸的取代了文言文。
然而，所謂文言文「難懂、不易普及」、文言文須「經過適當的訓練」才能夠了解其中的含意、寫作文言文「難度更高」等等論點，其實是因為現在人們從一開始就全面的學習及使用現代白話文的原因；如果從一開始就兼學文言文則不會有如此感覺。
而且，以現代人的角度去看文言文「難懂」其實並不公平，文言文其實也是先秦的口語傳化而成；而現在白話文則是以明、清以後的北方口語傳化而成；對於非北方漢語使用者來說，現在白話文亦不能完全是「我手寫我口」。<原創研究？>
雖然現代華文社會以白話文寫作為主，但是文言文仍然受到相當的重視，文言文對白話文仍有一定的影響力。現在仍有許多人喜愛在寫作白話文時引用文言「典故」、「詩詞」，以及華人社會普遍使用的「對聯」等等。而對於有志學習中國文學的人，文言文的訓練更是不可缺少的。
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